有幸参加集团公司组织为期四天的政德教育培训，系统学习了中国传统文化和儒家思想，深感中华传统文化的博大精深，深知自身传统文化知识的匮乏，通过学习思想深受洗礼。在此浅谈个人学习感悟，与大家共勉。

1.如何做人。自古以来，儒家学派中仁、义、礼、信、智的做人之道。《论语》《孟子》《大学》和《中庸》是儒家最重要的经书，被称为“四书”。在儒家的“四书”中，诠释了许多做人的道理，即仁、义、礼、信、智。仁是做人的基础；义是做人的气节；礼是做人的文表；信是做人的支柱；智是做人的主导。

孔子最得意的门生颜回问孔子何为仁德，孔子说：“约束自己，使言论行动都合乎礼仪就是仁。一旦坚持做下去，天下的人都会推崇你为仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”颜回道：“请问行动的纲领。”孔子答：“不合礼制的事不看，不合礼制的话不听，不合礼制的话不说，不合礼制的事不做。”由此看来，孔子倡导的“仁”包含诸多方面，其中包括知廉耻、知善恶、自重自爱，有强烈的荣辱感，还包括为人真诚、博爱、宽厚待人等等。

孟子说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之……”孟子的话，又对孔子关于仁的观点作了补充。

《孟子》一书中有这样的记载:一天，孟子的弟子公孙丑问孟子:“敢问夫子恶乎长?”请问先生您在哪方面最擅长?孟子回答说:“我知言，我善养吾浩然之气。”在孟子看来自己最擅长的有两点，是善于分析别人的言辞，二是善于培养自己的浩然之气。公孙丑又接着问:“敢问何谓浩然之气?”孟子解释道:“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。”意思是说，浩然之气是一股人间正气，需要用正义去培养它，而不能做不义的事来损耗它，随着正义的思想和行为的不断积累，一个人身上的浩然之气就能够像泰山气象一般充塞于天地之间。具有这种浩然之气的人则被孟子称之为“大丈夫”。孟子认为，具有大丈夫气概的人应该居仁、由义、守礼，就是要做到讲仁义、重礼节，而且无论什么情况下都要坚守下去，所以孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武能屈”，这就是孟子心目中的大丈夫。也就是说，浩然之气也可以称为大丈夫之气。

两千年来，孔子倡导的仁、义、礼、信、智，孟子的浩然之气，经过历代先贤、志士的弘扬与实践，已成为中华民族血脉的精神支柱，成为中国人的精神脊梁。作为党员干部要一心为公，事事出于公心，行得正，走得远。

2.如何戒贪。在孔府内宅的屏门上有一幅“戒贪图”，图中貌似麒麟的神兽就是“犭（念quǎn）贪”（也可写为“贪”）。“犭贪”四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”的神仙赖以漂洋过海的宝贝，应有尽有。但它并不满足，仍对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大、欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公将此图制作在宅门附近，以提醒孔氏裔孙牢记圣人教诲，不贪赃枉法、不贪得无厌。贪廉一念间，荣辱两重天。

孔子的一生重道义轻财利。他说:“不义面富且贵，于我如浮云。”“君子喻于义，小人验于利。”孔子非常理性，他承认人有正常的欲望追求。他说:“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之氏恶不以其道得之，不去也。”孔子认为，富贵是人人都喜欢得到的，贫贱是人人都希望摆脱的，但是求得富贵和摆脱贫贱都需要用符合道义的手段。这也就是要做到“君子爱财，取之有道”。

《论语・季氏》中记载:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”这就提醒我们要在人生的不同时期，有侧重地约束自己的欲望。

《论语・季氏》中还记载:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”畏，是敬畏、尊重之意。三畏，体现了儒家对自然规律道德权威和历史文化智慧的尊重。这一点对于企业管理人员尤为重要。常言道，官有所畏，业有所成。作为党员领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独、慎始、慎微，才能在人员管理、煤炭销售、设备采购、招投标、工程验收等重要环节，“思”而出乎理智、“行”而不忘法纪，才能更好地为企业和职工服务，才能保持风清气正干事创业激情。

3.如何好学。孔子曰“学而时习之不亦乐乎”，孔子自幼求道问学，学无常师不耻下问，发愤忘食，乐以忘忧，终由好学而成就博学。好学不是一朝一夕的事,它需要我们事无巨细,持之以恒,活到老,学到老,修养到老。孔子主张“多闻”和“多见”。他认为,良好的道德品质不是天生就有的,而主要是靠后天学习得来的；主体如果不好好学习和掌握道德知识,不但不能真正形成良好的道德品质,反而会走向反面。他以自己举例说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”（《论语·述而》）。在他看来,好学是君子的必备之德：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”只有这样，才能提高个人修养行为的自觉性，减少其盲目性。诸葛长青：好好学习，天天向上。博学多才，活学活用，急用先学。只有把知识溶解了、与实践结合了、能运用了，你才会算是真学了。

4.如何自省。孔子在《论语》中，有很多关于反思自省的话。他说，“躬自厚而薄责于人”，意思是你对自己要严格一点，对别人要宽容一点，遇到事情要多想想自己的不是。这是一种严于律己宽以待人的处事原则。孔子说，“见贤思齐，见不贤而内自省”。意思是说见到好人就向他学习，见到不好的人，我就要赶紧反思下自己，看看自己有没有像他那样，有的话赶紧改正。

曾子是孔子的弟子，在自省方面，比孔子要求还严格。他要求自己“吾日三省吾身”，每天多次反思自己的行为。他说我每天多次反省自己，第一是反省自己替别人帮忙做事情，是否真的全心全意？第二是反省我和别人交朋友，是不是真的诚实守信？第三是反省我每天学习的东西，有没有运用到实践中去？这就是自省的精神。

而儒家学派的第二号人物，孟子说得更清楚。他说：爱人不亲，反其仁，治人不治，反其智，礼人不答，反其敬，行有不得，反求诸己。所以，一个君子应该有的态度是，不怨天不尤人，先从自己找原因。也就是俗话讲的，你不要睡不着觉，怪床歪。诸葛长青：你反省自己了吗？你的优点是什么？你的缺点是什么？如何改正？如何提升？这不正是我们党员干部每天需要反思自省的地方吗？

子曰：不学诗，无以言；不学礼，无以立。在当前严峻的经济形势下，我将进一步学思践悟，陶冶情操向上向善，立足本职担当奉献，为企业的高质量发展、和谐发展做出应有的贡献。

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