人是最为复杂的生命个体，思维定势的形成及做事情的方式往往受到情绪的操控，而情绪的发泄和表达，几乎都出自言语。与此同时，生活中太多的不同，太多的琐碎通过手机、电视、网络等各种媒介，甚至是窗户缝儿由万千人的嘴里传到了万千人的耳朵里，也就有了某些个人的茶余饭后的谈资。

是什么把耳朵叫醒？什么唤起了好奇心？为什么不能把人情世故的洪流挡在心外？李银河先生说：生命是多么短暂，我想让自由和美丽把它充满。所以索性给自己一个安静干净的世界，思考生活，修缮己身。

追溯千年，中国道德理念从老子博爱，到孔子仁爱，进而到孟子爱人的变迁，更多的是对人性、对自我的反思，而不是单纯的道听途说，坐而论道。值得庆幸，大多数人仍有这样的清醒。虽然在路上，不可避免的被路旁的花草芳香所吸引，被沿途的岔路所迷惑，抑或追随着人流行走，但依然有着前进的方向，为什么不能无所畏惧的抛开一切，义无反顾的前行？

但丁说“走自己的路，让别人去说吧。”名言警句阐述的是对待生活的态度。而面对真正的生活，还需要我们在多个生活场景和多种人际关系之间徘徊、摸索。也许正是如此，谁也无法感悟别人言语中的是非对错。只是仅仅肤浅的停留在言语本身及自己的妄断揣测。

我们每天都在用自己的方式品味着人生的旅程。人潮人海，喧闹平寂，聆听着别人的生活，徘徊在孰是孰非的言语之间，不断努力践行着梦想与现实之间的差别。别人的生活，无从分辨，审视自己的是非，才是修身立命的根本。这世间有太多人选择倾听、传播流言蜚语的方式生活，其本身或许没有什么恶意，只是如此功利的人生会像把无柄的刀子，也许很有用，但却不可爱，太多自以为是的聪明只会让自己越发的疲惫。

人生这趟旅程，我们谁都不可避免的置身其中。我们都没有足够伟大，可以让我们对别人的人生说三道四。社会是个巨大的熔炉，各色各样的东西进去了，融化聚合。人们总是喜欢在别人言语中迷失，迷离于酒色，迷离于金钱，迷离于名利。“静时莫论人非，闲坐常思己过”不被言语所蛊惑，深刻自省的境界更是难得。听而不去看,得到的只是精神早衰、人性的夭亡和世俗的同化罢了。

真正的人生，应该是对自我的审视，独特个性的张扬，真实自我的实现，精神上的结果与丰收。人只是社会的一个基本单位，只有学会思考人生才能在社会的洪流中掌舵，才不至于把心灵催化成居无定所的流浪汉。在陌生的人群中有时驻足,有时低头赶路，风尘仆仆，但内心却在不断地升华。

用一种看似旁观者清的眼光去辨别这些形形色色的人，和他们上演的故事，是否会觉得好笑？但是，当你冷静下来细想，我们是不是也经常在做这一类的事，并且自己全然不知？卞之琳在《断章》写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”多么辛辣的讽刺，张楚说“面对我前面的人群我得穿过而且潇洒”，于是我们忘了对着镜子看自己的灵魂,经常地，我们只是对着它梳梳头，化化妆，我们太在乎外表了，以至于把它当成了一切，这个世界谁也不比谁傻，谁也不比谁聪明，那么更聪明的你，是否会少些非议，多些自省。

生活本身是一个自省与外界环境相抵抗的矛盾过程，叔本华认为一个人可以自我的反思抵挡外界的干扰，最终达“大成”的境界。所以我们面对浮躁的社会，要时刻保持着内心的淡定，修缮己身，向着一个目标起身，上路，然后旅途快乐。

█运河煤矿  单贝